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为了决定如何对待我的申请，村里的头面人物继续开会，而我暂时退场。

我想过要不要用新的虫子窃听会议，不过脑海里一直记着间谍蝇消失的事。直到现在我还怀疑是那名农夫干的。这颗星球，这个理想乡的居民，总有些神秘莫测的地方。一旦败露就会丧失信任的行为，还是别做为好。

而且与其窃听他们的无聊会议，还不如趁现在这个没人监视的绝好机会去村里转转。

一眼看上去，这是一片宁静的田园风景。在古代地球的日本，恐怕也有类似的景色。

但是，在那一层薄薄的表皮背后，也有着明显的群体妄想乃至精神疾病的迹象。

我向村子深处走去。以前没有机会往里面走。总觉得有人躲在哪里监视我。不过对于要不要阻止我，他们似乎摇摆不定。

在村中心的三岔路旁，矗立着一座巨大的天然石碑，上面缠着注连绳。如果是古代日本的信仰，上面应该雕刻“道祖神”之类的文字，作为村庄的守护神，受到隆重的祭祀，这里却和神社一样，无法分辨文字。

不过，一目了然的是，这不是自然风化的。

周围散布着许多石头碎片，石碑表面像是射击用的靶子一样坑坑洼洼，就像是在漫长的时间里，无数人反复撞击出来的一样。石碑是用花岗岩之类的坚硬岩石制成的，要把它的表面撞成这副模样，可以想象其中蕴含了极其强烈的愤怒和厌恶。

继续往村子深处走，我又遇到了六尊石像。

六地藏！我立刻明白了。这是古代日本的宗教仪式，将佛教神明之一的地藏菩萨排成六尊，表示六道轮回。

但是，地藏菩萨在这里受到的待遇，在古代日本是无法想象的。

我唤出精灵，确认考古学的知识。

“石头地藏是不是也有病痛替身的含义？这些石像会不会也是它的变体？”

精灵当即回答：“确实有无头地藏、无颚地藏、无足地藏之类的例子，但即使是有所缺损的地藏，通常也会戴上帽子或围兜，精心供奉。在古代日本的信仰和习俗中，绝对没有这样对待这些石像的做法。”

对六尊石像——地藏——的攻击，比对石碑的攻击更阴险。

浑身上下体无完肤，无数的伤痕和小洞像是被凿子或锥子一样的尖锐物体凿戳出来的。

其中最让人看不下去的，是钉入头顶和眼球的粗大钉子，还有层层叠叠缠在脖子和身上，死死勒进石像裂痕的带刺铁丝网。

毫无疑问，这正是诸恶根源神信仰的表现吧！而且这种东西就放在人眼可及的地方，说明必然已经发展到相当严重的程度了。

“从这六尊石像的整体形象看来，应该是地藏菩萨。不过，本来应该面无表情或面带微笑的神像，表情都扭曲成了相当丑陋的样子。”

听到精灵的话，我望向六尊地藏石像的脸。雕刻可谓十分真实，每一尊都带着诡异的神色。

像洋梨一样上窄下宽的脸；和猪一样细长阴险的眼睛；能看到鼻孔的巨大狮子鼻；形成鲜明对比的小耳朵；下垂的嘴唇上，浮现着明显充满恶意的、又像是****的笑容。

我陷入沉思。理想乡的居民中，没有人长成这样。这副妖异的形象，究竟从何而来？

“精灵。你能从这张脸上读到什么？”

“显而易见的是，某人——对这些石像所代表的存在，怀有强烈的敌意。此外，从脸部的构造和表情上，能看到模仿古代家猪的特征。猪常常是某种精神腐败的象征，比如基督教七大罪中的贪欲或贪吃，佛教三毒之一的贪毒。”

理想乡应该没有引入猪这种家畜。如果理想乡的居民对贪欲这种东西感到强烈的愤怒，那对象是什么呢？如同封建领主一样

从辛苦劳作的民众手中抢夺收获的人……我打了一个寒战。难道，所有这些都是对星际企业的反感表现？

“有没有本来就长了这副模样的神？”

“人类历史上有过一些与这些石像类似的神像。”

精灵举出的例子，比如20世纪女性雕刻家塑造的怪神比利肯，还有《西游记》中猪妖时期的猪八戒。

但是，看到屏幕上显示的图像，我还是没有任何联想。

沉思了片刻，我发现有位少女站在不远的地方。

是塔米。那副老婆婆般的脸庞上，闪闪发光的眼睛显得格格不入，此刻正浮现着困惑的神色。

“塔米，怎么了？”

“黎明先生……您在这里干什么？”

“我想看看村子。”