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龙虱子说。“带上大榜，”黄杆子安排帮落子刘大愣一同前往，万一遭周老板欺负，敢玩命的他好冲上去，何况刘大愣的嘴上功夫也不错，“好好准备，啃下这块骨头。”

花子在柳秘书心里是只苍蝇’憎恶又轰赶不走，富贵堂的人是亮子里的苍蝇’花子房是两。大概郭县长也这么认为’对付苍蝇，要么彻底消灭’要么当它没存在。与其说消灭不还不如敬而远之’招惹它麻烦。“放心老二哥，”龙虱子说，“周掏耙如作（舒服〕不了。”

“狠点整，要不的他没记性。”

黄杆子说。夜晚，花子房掌柜躺在自己卧室里，顺山炕上铺张青色狼皮，显然是深秋季节捕获的，装烟的笸箩很阳刚，是公狼卵子皮加工而成的，可以想象吸烟者将紫铜烟袋锅探进那卵子皮舀烟时，心情是多么自豪和骄傲，如果在这一瞬间想到女人，烟袋杆肯定会坚挺一阵。缺少女人的屋子就发黑发暗就冷清，马灯昏黄光摇得涩滞。黄杆子认真而强烈地想过女人，软软的奶香猫似的挠他的心，离开富贵堂，带走积攒的钱回故乡北沟镇，也娶个肥硕的女人，抱个胖儿子。但他最终没迈出富贵堂这个门槛。老膙子患病殒身，临终前把牛皮鞭子交给他，说，你当花子王，和老少爷儿们有难同当有福同享，你发誓。黄杆子说：我发誓！也许是理解褊狭，黄杆子从老膙子手里接过鞭子，就决心戒掉女人。胡子大柜娶压寨夫人，富贵堂掌柜找个女人做伴谁会非议？何况亮子里有五家妓院，半掩门（暗娼）多如牛毛，花一块大洋可睡漂亮妓女。他没那样做，心里难受滋味儿自己清楚。落子头龙虱子对掌柜太了解了，他今日想女人，准确说看上一个吃米的失明的女人，跟着花子们外出行动，帮助拿些东西，所以叫吃米的一唱手，名字怪吧？她是个唱手，很红的唱手，四处唱。后来戏班子被胡子打散，她的眼睛给打瞎……“穷烧香，富种地，做艺的哪儿好上哪儿去。”

她进了花子房，眼睛坏了嗓子没坏，闲下也唱，花子就叫她唱手。“唱手的秧歌柳子唱得好，”黄杆子说着说着溜出几句来：一进大门抬头瞧，你老房檐下挂着大辣椒；有钱的要吃搁油炸，没钱的要吃架火烧。“今晚叫唱手给你唱几段。”

龙虱子说，他意在撮合美事。“唱一段，中。”

黄杆子高兴道。吃米的在花子房地位最低，走进掌柜的屋子腿有些抖，她称花子王的职务：“掌柜，喜欢听哪几段？”

“随便。”

唱手便唱道：老太太秃来老太太秃，老太太有口说不出；老太太肥大裤子肥大祆，脑袋上把个笊篱髻儿梳。黄杆子滋味地听着，眼睛没离开唱手的胸前，听了两段后便吹了灯，她觅急促的喘气声走过去，空心棉袄秃鲁（脱落〕下来……再以后，听唱一段，成为上炕的代名词。“掌柜今晚叫你过去唱一段。”

龙虱子来找唱手道。她清楚唱一段的含意，特地使用艾蒿水洗洗，身子成了艾蒿，通身散发苦艾的馨香。花子王的卧室充满艾蒿的气味，唱手问个奇怪的问题：“将来谁来接你的鞭子？”

“嗯？”

至此黄杆子重新看唱手，原来印象是她只会唱歌上炕劈腿，脑袋里装的是浆糊无任何思想。鞭子是什么，花子房的王位，窥视这根鞭子的人很多，落子头、帮落子、扇子……甚至小落子，吃米的女人也有这种欲望？花子王将鞭子传给谁，谁就是富贵堂未来的掌柜。“传给谁？”

她再次问。按丐帮规矩，花子王要把鞭子传给自己的儿子，黄杆子没儿子。有心道儿（心眼儿）的唱手，想给花子王生养个接鞭人。“你想生？”

他问。“想。”

她答。“那你就生吧。”

他说。“生个儿子呢？”

她问。“让他接鞭子。”

[1]长篇小说《出卖》中的人物，徐大辉著（华艺出版社2007。9）

[2]《杨八姐游春》见王兆一、王肯《二人转史论》。

[3]捅狗牙的：对乞丐的蔑视称谓。

[4]老二哥：花子头的特殊称谓。大哥是讲义气为花子而死的李梦雄，乞丐拜他为大师兄，活在世上的花子头则称老二哥。

[5]啃痒痒：牲畜间互相啃躯体以除痒。转喻男女事。

[6]大筐头：掌柜或大柜，花子王。

[7]落子头：花子房军师。

[8]帮落子：未来的落子头。

[9]扇子：手拿鞋底，讨要时擂自己的肋条骨。

[10]舀子：讨要时用砖砸自己的头。

[11]舀子：讨要时用砖砸自己的头。

[12]小落子：小孩子。

[13]破头：讨要时以破头用死相要挟。

[14]吃米的：失明女人。

[15]硬杆：一只眼睛花子。

[16]软杆：瞎子，靠狗导盲。

[17]民俗行业：为生育、婚嫁、寿庆、丧葬人生礼俗、岁时节年、信仰、崇拜礼俗的服务行业，例如：棺材铺、收生婆、冥衣铺、合婚命馆、香蜡铺、杠子房等，与之为其服务的蒸锅铺、油盐店、纸铺、澡堂子、饽饽铺等。

[18]瞩托：为日本人工作的情报人员。

[19]方形古铜钱：东北育儿风俗。《中国风俗辞典》载：每当日蚀，人们便寻取锎钱，按在石头上反复刮磨，将四面磨平，使古钱变成方形，直磨到日蚀结束才告终止。然后将磨成方形的古钱，佩戴在孩子胸前，民间以为此可使孩子逢凶化吉，岁岁平安。

[20]清代北京的乞丐组织，就有黄杆子、白杆子和蓝杆子三大类。白杆子和蓝杆子都是一般乞丐组织头目的权力象征，黄杆子则是八旗乞丐组织头目的权力象征。见《市井文化》（鲁成著）。