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第106章 余波未尽(第1页)

第一百零六章:余波未尽

西苑格物院的气氛,在程如意与母亲王氏被送回的当夜,达到了某种凝重与关切交织的顶点。刘院判几乎衣不解带,用尽毕生所学,结合程如意从后世带来的、经她转化为这个时代可理解的医学理念,竭力为王氏稳住病情,延缓“梦魇蛊”的毒性侵蚀。那瓶从文先生身上搜出的“解药”,经反复测试,确能部分中和蛊毒,缓解王氏的昏睡状态,但也含有强烈的成瘾性与破坏性,显然并非根治之法,更像是控制手段。程如意心急如焚,却也只能强迫自己将这份焦灼压下,专注于刘院判的医嘱,协助照料母亲,同时处理自身的伤势。

靖王在次日午后,便亲自来到了西苑。他并未进入内室探视王氏,只在外厅听取了刘院判的详细禀报,面色沉静,看不出喜怒。当程如意在春桃的搀扶下走出内室,向他行礼时,他目光在她依旧苍白的脸上停留片刻,只淡淡道:“好生休养。令堂之事,本王己命人加紧追查真正解药。你,不可再妄动。”

“多谢殿下。如意明白。”程如意低声应道,心中却知,真正的解药线索,恐怕仍在“莲花”手中,或在那个神秘的“莲台”之上。

靖王并未多留,只是将蒋瓛初步整理出的、关于文先生随身物品(特别是那枚“祭”字印和皮质图纸)的分析副本,留给了程如意和林沐。“若有发现,及时报知。”留下这句话,他便匆匆离去,朝堂与海上,有太多需要他立刻处理的事务。

程如意知道自己此刻体力精神皆不济,无法进行高强度研究,便将主要精力放在了协助林沐,分析那些皮质图纸和“祭”字印的拓片上。图纸上绘制的莲花地脉纹路,与金属板、黑色玉牌上的图案一脉相承,但更加复杂,涉及的区域也更广,似乎标注了数处位于不同行省、但地脉特征特殊的地点,其中一处,用朱砂格外醒目地圈出,旁注古篆小字——“哀牢阴煞,地火交汇,莲台初立”。这几乎印证了之前的推测,哀牢山不仅是资源矿,更是“莲花”某个重要基地(“莲台”)的所在地!

而那枚“祭”字印的材质,经虫叟反复检测,确认为一种极为罕见的、混合了多种金属与特殊矿物的“合金”,其温润触感,竟与那青玉莲藕笔舔有几分相似,但其坚硬和耐腐蚀程度远超玉石。印文“祭”字的古篆写法,林沐最终在一本前朝皇家祭祀礼仪的残本附录中,找到了相似记载——那是前朝“司天台”下属、专司观测“地变”、祭祀“山川百神”的“灵台郎”所用的一种秘印!司天台,在明初己被并入钦天监,其许多职能和秘档都己散佚或封存。

“莲花”的触角,竟然延伸到了前朝的官方天文地动观测机构?其技术与理念,与古代“司天台”的某些隐秘传承有关?

这个发现,让“莲花”的古老与根深蒂固,再次凸显。他们绝非近代突然兴起的教门,而是有着可能跨越数朝、潜伏极深的历史渊源。

就在程如意与林沐加紧分析,虫叟百草继续研究追踪与屏蔽之法,西苑内外戒备森严之际,靖王在朝堂与朝外的反击,也以雷霆之势展开。

首先,是文先生的死讯与那枚“祭”字印的“不经意”泄露。数日后,京城地下消息渠道和某些特定圈子中,开始流传一个模糊但骇人的传闻:靖王殿下于西首门演练新式火器时,意外撞破一伙“妖人”作祟,当场格杀其“祭使”,搜出“妖印”与“邪图”,妖人妄图以邪术害人,被殿下以“天雷”(火铳)诛灭。传闻细节含糊,但“祭使”、“妖印”、“邪术”、“天雷诛妖”等关键词,却精准地指向了“莲花”核心成员的可能身份、其神秘信物、以及他们掌握的诡异手段,更隐晦地抬高了靖王“代天行罚”的正当性。

这消息如同投入滚油的冰水,在特定人群中激起了轩然大波。锦衣卫的暗桩回报,南京方面几位与江南“吴”家案有牵连的致仕官员,近日频频密会,神色惶惶。京城某些与弹劾风潮密切相关的御史府邸,门庭骤然冷落,仆人外出采购也显得鬼鬼祟祟。而沿海某位被申饬勋贵的别院,更是在一夜之间加强了数倍守卫,仿佛惊弓之鸟。

同时,靖王那道“请罪”兼“表功”的奏疏,以及有意散播的、将“莲花”妖术与海上匪患、民生凋敝联系起来的“清议”,也开始在朝堂发酵。一部分原本中立的官员,在听闻“妖人邪术祸国”、“勾结海盗肆虐海疆”的细节后,态度开始动摇,对之前那些一味弹劾靖王“擅权”、“滋事”的言论产生了怀疑。加之杨御史等清流中坚的私下推动,朝中舆论虽未立刻逆转,但那股针对靖王的汹汹之势,确实为之一滞。

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