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第二记 浮生记情（第2页）

04

然而，这样的故事却总是不断上演。

589年，隋灭南陈，为南北朝的乱世彻底画上了句号。在此期间，又有一个女子的祸水名号出世，她便是陈后主的宠妃张丽华。

张丽华出身贫穷，她的父、兄都以织席谋生。她10岁便被选入宫当宫女，本来默默无闻，偶然间得到陈后主的宠幸。

陈后主不理朝政，沉溺于温柔乡中，还创作了《玉树**》这首被后世视为亡国之音的艳曲，赞美张丽华的绝世美貌。

张丽华虽身世卑微，但也有几分才情，史书说她受宠，其中有一句是“性聪慧，甚被宠遇”。天资聪颖的张丽华素有辩才，能说会道，善于察言观色。得宠后的她为人大度，从不横行霸道，十分受宫女们尊敬，后宫上下都对她感恩戴德，争着说她的好处。

可是，当时南陈面临内忧外患，陈后主昏庸无能，处理政事更是荒唐。面对百官启奏，陈后主自己倚在靠枕上，让张丽华坐在膝上，参与决策，早已将国家危亡抛至九霄云外。

当隋军攻入南陈都城建康后，陈后主惊慌失措，为了逃命，情急之下和张丽华一起藏到井里，隋军发现后，用绳索将这亡国之君和他的宠妃拉了上来。

在灭陈战役中领衔统帅的，是后来的隋炀帝杨广，他本想将张丽华纳入府中，可是真正掌握兵权的名臣高颎却劝谏道：“周武王灭殷商，将妖女妲己处死。张丽华蛊惑人心，祸乱朝政，如今平陈，如何能留？”

于是，张丽华被下令处死，命丧青溪之中，她的罪名正是红颜祸水。

晚唐杜牧有一句诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱**”，借陈后主与张丽华寻欢作乐的典故，暗讽时人忘了亡国之恨、黍离之悲。他在《台城曲二首》中，又写“门外韩擒虎，楼头张丽华。谁怜容足地，却羡井中蛙”，再次提及南陈旧事。

事实上，冰冻三尺，非一日之寒。南陈灭亡是大势所趋，不是一两个人能促成的，即便没有张丽华，也会有其他人，这改变不了结局。

05

另一个背黑锅的著名美女当数杨贵妃了。

千百年来，杨贵妃因唐玄宗的独宠，而被很多人视为安史之乱的元凶，也被认为是唐朝衰落的祸乱之源。更何况，她的族兄杨国忠因她而官拜宰相，这个人生性贪婪、能力低下，是唐玄宗后期乱政的祸首之一。

但是，就这样把杨贵妃和安史之乱挂钩未免有失偏颇。

历朝历代都有后妃弄权，唐代的后宫尤其不缺强势的女子。

武则天临朝称制，自立为帝；韦皇后阴谋夺权，毒害亲夫。而杨贵妃，自始至终只是一个深受皇帝宠爱的小女子，从史料中看不到她对权力有丝毫欲望。

杨贵妃对权力无欲无求，只是喜安逸享乐。在史书中，她与唐玄宗的宫廷生活，更多展现的是她出身官宦世家，与生俱来的“小资情调”。

唐玄宗为讨杨贵妃欢心，也是费尽心思。杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗就在荔枝丰收的季节，专门派人从四川等地加急运送入京。新鲜荔枝被送进宫时还带着露水，让人食欲大动。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，杨贵妃品尝荔枝的曼妙姿态我们已无从想象。白居易的诗说“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨贵妃能让从年轻时就投身政治旋涡的唐玄宗如此宠爱，应当是风华绝代的女子，更是大唐鼎盛的一个象征。

可是，当安史之乱爆发，人们却要这个小女子承担责任。756年，唐玄宗在安史叛军的步步紧逼下，一路向西奔逃，途经马嵬坡，士兵哗变。他们在乱刀砍死杨国忠后，又将屠刀伸向了杨贵妃。他们说：“贼本尚在。”

士兵们将杨贵妃视为杨国忠乱政的根本和安史之乱的起源，这本就是蛮不讲理的事情，如今杀了杨国忠，更怕她日后报复，只能一不做二不休。那一刻，唐玄宗才明白，兵荒马乱之下，他连心爱的女人都保护不了。

在马嵬坡，杨贵妃得到唐玄宗的最后赏赐——一条白绫，随后，她在梨树下香消玉殒。

杨贵妃对政治一无所知，可她身边有一个晚年昏聩不靠谱的皇帝，有一个专权误国不着调的族兄，远处还有一个野心勃勃、图谋不轨，比杨贵妃大十几岁，还曾厚着面皮，请求当她养儿的安禄山。

这就是她一生悲剧的症结所在。

757年10月，唐军收复长安，身在成都，被迫当了太上皇的唐玄宗终于起驾回京。

他命人找到了杨贵妃的坟墓。当坟墓被掘开时，杨贵妃的肉身早已消逝，只有一个随身香囊依旧完好。负责此事的宦官回去后，将香囊呈给唐玄宗，垂垂老矣的玄宗只能手捧香囊，在风中叹息。

一个弱女子，为当政男人们主导的王朝危机承担错误，落得这样凄凉的结局。是她让大唐走向堕落，还是大唐欠她一个公道呢？

06

杨贵妃当然不会是最后一个为男人背黑锅的美女。

明末清初，又有吴三桂“冲冠一怒为红颜”，引清军入关的传闻。在这其中，吴三桂的宠妾陈圆圆名留史册，好像没有她的存在，吴三桂就不会降清，清军就找不到机会入关似的。

在鲁迅的小说《阿Q正传》中，阿Q让假洋鬼子打了后，去调戏小尼姑，捏了小尼姑的脸，之后大半天都飘飘然，整夜都在想女人。

鲁迅借阿Q的经历，又一次批判了“红颜祸水”论：中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的，周是褒姒弄坏的，秦虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错，而董卓可是的确给貂蝉害死了。阿Ｑ被小尼姑害得飘飘然了。

所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被蛊了。

“红颜祸水论”将一个国家的兴亡与帝王是否堕落紧密联系在一起，如果亡国之君身边恰好有个倾国倾城的美女，而这个女人又恰巧有一些小毛病，那么历史就把祸国殃民的罪名给这美女安排上了。

“红颜祸水”，这是一种很不负责任的说法，让女人来做替罪羊，往往掩盖了更深层的罪恶。这么多年来，有多少人因为女人而落马，可即便没有美女，腐败依旧会以其他方式存在。所谓生活作风问题，可能也只是腐败的副产品而已。