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第四记 浮生记趣（第1页）

第四记：浮生记趣

一、古人的相亲——无论在哪朝哪代，都躲不过相亲“鄙视链”

你经历过相亲吗？

现代人相亲，很多时候都呈现出一条**裸的“鄙视链”：没房的不行、收入低的不行……

基于此，一份中国式相亲价目表被整合出炉：不同地段的房产和不同层级的学历对应着不同的身价，男性和女性则奉行不同的标准。

其实，不仅是当代，有史以来，中国人的择偶观都很现实。现实往往是残酷的，越残酷越真实。

01

大家都知道魏晋南北朝时期，上品无寒门，下品无士族。但寒门与士族之间的区隔，严重到了什么程度，估计很多人没有概念。

用婚姻来解释最直观。

出身于太原王氏的王元规，幼年丧父，家道中落，兄弟三人随同母亲寄居舅父家里。当地有个叫刘瑱的土豪为攀上名门亲戚，想以巨资陪嫁，把女儿嫁给王元规。母亲准备答应，王元规却哭着说：“我们正是因为一直保持婚姻门第，才受人敬重，怎么能够家贫就非贵而婚呢？”

于是婚事未成，土豪就这样被无情鄙视了。据说当时王元规才十二岁，觉悟比身体早熟啊。

南朝齐时，出身东海王氏的士族王源家世显赫，但在联姻方面，王源却唯利是图。王源经常将媒人唤到府上探问，媒人说吴郡的满璋之是高平旧族、宠臣后代，家财雄厚，正在托人为自己的儿子找对象，王源遂决定将女儿嫁给满家。

御史中丞沈约知道这事后，觉得其中有蹊跷，便考察了一下满璋之的家谱，结果发现满璋之并非真正的士族。于是他上表弹劾王源，指出王满连姻无视相亲“鄙视链”，实在骇人听闻，玷污了名门，要求革去王源官职，踢出士族，禁锢终身。

北魏时，崔巨伦出身博陵崔氏，是北方士族中首屈一指的家族，但他有一个姐姐因为一只眼失明，大家子弟没有肯娶的，家里没有办法，准备将她下嫁庶族。

崔巨伦的姑母（夫家李氏也是当时的名门望族）听说了这事儿，悲痛地说，怎么能让侄女“屈事卑族”？于是让自己的儿子娶了她。

你看，这不是**裸的相亲“鄙视链”是什么？有钱没用，残疾不怕，我们看中的是家族门户。

02

到了隋唐时期，由于士族力量的存在不利于皇权巩固，两个朝代的皇帝都曾对世家大族的势力进行抑制。此时，山东（指崤山以东）地区的崔、卢、王、郑等大族虽然逐渐衰落，跟南北朝时期的高光时刻没法比了，但这些家族仍然凭借着祖宗的门第，站在婚姻“鄙视链”的顶端，不与庶族通婚。

唐太宗无法容忍山东士族的风头盖过他出身的关陇士族，因而命令高士廉修撰《氏族志》，重新评定门第的高低。然而，高士廉似乎无法理解唐太宗的深意，在修成的《氏族志》中，仍把南北朝的大族列为第一等。唐太宗看后，大发雷霆，只能对高士廉把话挑明了。

唐太宗指点高士廉说，山东士族已经衰微了，北齐和南朝的梁、陈亦不过是偏安一隅的下国，没必要把崔、卢、王、谢这些家族捧得很高。最终，重新出炉的《氏族志》将大唐皇族列为第一等，唐太宗这才满意。

不仅如此，为了打击士族门阀，唐太宗还专门下诏，不准崔、卢、李、郑等世家大族互相通婚。

诡异的是，这些打压士族门阀的举措，反而成就了被打压家族的高贵之名。他们被称为“禁婚家”，皇帝钦定的不允许通婚之家。你越是禁止，我就越显高贵。

唐文宗时期，宰相郑覃有一个孙女，当时的权贵都来为子孙求婚，但一概被拒绝。最后，郑覃选中了一个九品芝麻官崔皋。原因很简单，崔皋虽然官职低，但门第高，也属于“禁婚家”，两家门当户对。

而身为皇帝的唐文宗曾想把公主嫁给世家大族，遭到对方拒绝后，唐文宗悲叹说：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅。我家二百年天子，反不若崔、卢耶？”

03

基于门阀大族的婚姻“鄙视链”，是随着唐朝的覆灭而终结的，正所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。五代以后，士族飘零，寒门崛起。尤其是宋代，朝廷推行文治，注重科举考试的公平与正义，虽为寒门子弟，一旦登科，便身价百倍，人们的价值观也发生变化：“万般皆下品，唯有读书高。”

这时，旧的婚姻“鄙视链”瓦解，但新的婚姻“鄙视链”也建立了：科举功名成为新的相亲门槛，主宰了宋代及以后近一千年的中国婚姻社会。