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五富贵王公的日常艺术与有闲阶级（第2页）

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朱载堉死后大约一百年，清朝也出了个有意思的王公贵族。他跟朱载堉一样，也是搞艺术的，不过，用今天的话来说，他搞的是行为艺术。

此人名叫爱新觉罗·弘昼，是雍正帝的第五子，乾隆帝弘历的弟弟。

雍正皇帝的十个儿子中，长大成人的只有弘时、弘历、弘昼、弘曕等四个皇子。在这四位阿哥中，三阿哥弘时与雍正关系不睦，早在弘历即位前几年就去世了。而弘曕在弘历登基之时，年仅三岁，还养在圆明园中，对外面的世界知之甚少。弘历即位时，只有弘昼感受到兄弟关系的微妙变化。

乾隆即位以前，弘历和弘昼两人都是雍正皇帝的庶子，从小一起读书，一起练习骑射，也一起闯过祸，一起逃过课。除了顶着皇子的头衔外，与平常人家子弟并无不同。就连乾隆皇帝晚年回忆起这段学习经历时，也曾说：予与王幼同学同课，习为诗古文词。当是时侍奉皇考膝下，优游书府，日寝馈于经史文字中，世纲尘务，毫发不以婴其心。吾两人者，相规以善，交相勉励，相得无间，如是者垂二十年，天伦之乐无过于是。

在雍正所遗四子中，弘时被削爵病死，弘曕年纪还小，有资格继承皇位的便只有弘历、弘昼两兄弟。而弘历有着被康熙帝召到身边陪伴其度过晚年的传奇经历，所有人都认为，这相当于中了彩票，下一任皇帝不是弘历还有谁？

可弘昼从不这样认为。

《清世宗实录》记载，雍正十一年（1733年），皇帝下诏：“皇四子弘历、皇五子弘昼，年岁俱已二十外，着封亲王，所有一切典礼着照例举行。”他们兄弟二人的待遇，一直都是一样的，没有差别。因此，对于四哥弘历的即位称帝，弘昼思想上从来都无法接受。骤然间的地位落差，使得原本亲密无间的两兄弟，最后形成了一种比兄弟阋墙还难受的“兄弟冷战”。

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据《啸亭杂录》记载，弘昼在某次上朝议事时，因意见不和，当着乾隆的面把反对他的军机大臣讷亲给揍得鼻青脸肿，场面相当尴尬。

弘昼这波操作着实有点儿不给哥哥面子了，如果换成其他皇帝，要治他个“大不敬”之罪也在意料之中。可乾隆皇帝坐在大殿上，一句话也不说，事后也没对弘昼作出任何的处罚，导致满朝大臣都不敢轻易再惹这位皇帝的好兄弟了。

其实，从乾隆的角度来看，这大致就是亲情与皇权孰重孰轻的问题了。

为了安抚弟弟，乾隆将以前雍亲王府的旧物尽数赏给了弘昼，希望用这些充满他们旧日兄弟孝悌记忆的物件，唤醒弘昼的内心，减轻他心中的不平衡感。但弟弟在朝堂上公开打了人，也不能就这么算了，得找个时机好好敲打一下。

很快，在弘昼授命监督八旗子弟考试时，乾隆找到了合适的时机。

当时，时近中午，担心哥哥身体的弘昼请乾隆先行离开前去进膳，这里有自己看着就行了，乾隆没有同意。不承想，弘昼突然来了句：“皇上四哥，你是担心我买通这些考生，扰乱考场秩序吗？”

一瞬间，乾隆愣在那里了，自己上次纵容的弟弟，这次又重蹈覆辙了。乾隆没有当场回答他，但第二天弘昼进宫请安时，乾隆毫不客气地发出了严重警告：“使昨答一语，汝齑粉矣！”意思是，你昨天开的玩笑大逆不道，如果我当时回答你，让你解释清楚那句话是什么意思，恐怕你已经死无葬身之地了。

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弘昼此刻才明白什么叫“自古帝王多任情喜怒”。哪怕是亲兄弟，万一惹对方不高兴了，杀掉你就跟碾死一只蚂蚁这般简单。

此后的日子里，在弘昼受封的和亲王府邸内，时常上演着这样一幕行为艺术：“王自高坐庭际，像停棺式，命护卫作供饭哭泣礼仪，王乃岸然饮啖以为乐。”

什么意思呢？就是没事在家摆设祭坛，办丧事。完事后，再把供桌上的供品全部吃掉，以此取乐。在这个过程中，谁要是哭得最大声，就代表最爱自己，可获得赠赏。

当时人们多传统迷信，觉得此事不吉利，容易导致弘昼短寿。但和亲王弘昼就想要这效果。给自己办完丧事，他逢人便说：“人不可能长青，你不说死，怕说死，最后也难逃一死。”

为了消磨余生，除了办丧事外，弘昼还喜欢指导梨园班子唱戏。

据说，他极擅长使用经典历史桥段为蓝本创作剧本。在指导伶人唱昆曲时，还要求演员注重腔调的转换，唱一段昆曲，转一次弋腔。两种腔调的结合，使他王府内的戏班子唱曲功夫冠绝北京城，相邻各王府竞相效仿。

对此，乾隆皇帝并没有过多干预。毕竟这些古怪的自娱自乐，与他亟需收拢的皇权半毛钱关系也没有。再说，如果这样能让弘昼的心里好过些，又有何不可呢？

但其实，弘昼心里并不好受。

这种醉生梦死日复一日的生活，摧毁的不过是他的精神。

身为皇室贵胄，天子最宠爱的弟弟，弘昼不差钱。每天锦衣玉食的生活及乾隆时不时的关心，弘昼想死也死不了。他曾留下一首《金樽吟》，描述自己的生活状态及心态：世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。

人生难得一知己，推杯换盏话古今。

乾隆三十五年（1770年），在苦闷和压抑之中，假装疯疯癫癫的弘昼最终郁郁而亡，享年六十岁。

人生而不自由，富贵如王公贵族，也没有例外。或许，天地之间，冥冥中另有牢笼？