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第十五章 监控反遭监控（第3页）

罗红泥怎么想像不出干事业、抚养孩子同结婚如何冲突，结婚相反成就事业，更好地抚养孩子。他问：

“冲突怎么讲？”

“实际地说，工作还不是主要障碍，他忙照顾家少一些而已，做警察的别指望整日厮守在一起，我能理解，关键是这个孩子不好办，我父母坚决不同意。”

刘宛泽给人的印象工作狂，一心扑到事业上，顾家庭和妻儿少些，但不是跟家庭对立。抚养这个孩子颇受争议，很多是不理解。抚养的是死去线人、毒贩的孩子，不是警察抚养不行，其行为受到更多的人赞扬。当他抚养特殊孩子和婚姻冲突时，如何处理摆在刘宛泽面前的一道难题。

“宁愿不结婚，他也不放弃这个孩子。”她说。

没有查到任何有价值的线索，此次罗红泥他们北沟镇的走访一无所获。

三

车子驶上一段平整的山路，佟铁伟说：“还有不到两华里路程，就到核桃背。”

翁力回过身，说：“振海，眼看到核桃背啦。”

“唔！”于振海的思绪从地下室里拉回来，爬出黑暗的洞穴，“路不远，这么快就到了。”

“还不远呢，跑了一个多小时。”佟铁伟说。

于振海望向窗外，发现路旁草中有个东西，惊奇道：“看，那儿有只破缸。”

佟铁伟望翁力，两人不约而同大笑起来，把于振海笑愣了，他说：“你们笑什么呀？”

“嘿嘿！缸，你看是缸。”佟铁伟仍然笑。

“没错，绝对是缸，石头缸。”于振海说自己绝对没看错，怪讶道，“缸扣在野外做什么？”

“你不怎么下乡振海。”佟铁伟说，“那是土地庙。”

“庙？土地庙？”于振海求证的目光望着翁力，得到肯定的回答，“土地庙咋这寒酸呀？”

“还有比这儿还简单的，四片石头片，三片做墙，一片做顶，就是一座庙。”佟铁伟说。

破缸土地庙，于振海觉得不可思议。

土地老爷本姓张，有钱住大屋，没钱顶破缸。

佟铁伟说了歌谣，来解释野外扣的大缸，如此说来不是扣，是土地老爷顶大缸。于振海从来没听说这样歌谣。

石头缸、泥瓦缸，东北民间用来腌菜和装水。

土地庙——破大缸，于振海感慨神仙也有穷富，关公庙、城隍庙就不这样简陋、寒酸。

找到村长，见面郑村长开口便说：“今年核桃厚（多）。”

“不是来买核桃，他是我们的翁队。”佟铁伟介绍完，说，“了解一个人。”

“谁？”

“有个叫欣蔚的女……”刑警说。

“哦，朱欣蔚，串笼子的大丫头。”郑村长接着问，“找她？你们找她干啥？”

刑警说有个案子需要了解她。

“她不在村子，到城里打工好几年了，今年过年都没回来。”郑村长说，村子家家的事他都知道。

三江城距离核桃背不远，欣蔚竟不回来过年，该是有什么原因吧？刑警的敏感没错。

“那个家她不能回，也没法回。”郑村长说。

“怎么回事？”

“这、这，民不举，官不究。”郑村长的话更让人迷瞪，什么是民不举，官不究？民举什么？“家丑的事。”

“朱家到底发生了什么事？”

刑警追问下，郑村长说：“驴，串笼子，驴。”

故事在欣蔚父亲的绰号和村长的定义驴里面，串笼子，意为搞错了，对错号；驴，在乡间有两解：邪行；奸亲或掏灰行为的人。郑村长指前者，指后者？

“驴性！”郑村长准确定义了。

刑警惊讶，**的兽性称驴性。