皮皮小说网

第0113章 李泌的避世智慧（第2页）

贞元三年（787年），吐蕃求和。

朝堂之上，众人激昂陈词，主战之声此起彼伏，响彻云霄。

然而，唯有一人静静地站在那里，他便是李泌。

与周围人的慷慨激昂形成，鲜明对比的是，李泌始终保持着冷静和沉着。

面对满朝文武的热烈讨论，他并没有急于发表自己的意见，

而是默默地观察着每一个人，思考着这场战争背后更深层次的意义。

他端坐在宽敞而庄严的大殿之上，手中握着一支精致的画笔，全神贯注地描绘着一幅宏伟壮丽的地图。

每一笔、每一划都充满了，细腻和灵动，仿佛要将整个世界都展现在这张纸上。

阳光透过巨大的窗户洒落在地上，形成一片片斑驳的光影。

他沐浴在这片温暖之中，眼中闪烁着光芒，似乎对自己所绘制的地图，充满了期待与憧憬。

随着时间的推移，地图逐渐变得清晰起来，山脉起伏如波澜壮阔的海浪，

河流蜿蜒似飘逸舞动的绸带；

城市点缀其间宛如璀璨明珠般，耀眼夺目……

“今战，胜不过得荒原，败则失河陇。不如和亲，换三十年生聚。”

有武将骂他“懦夫”，

他笑问：

“将军可知，养一兵岁费几何？战马食料几何？”报出数字后，满朝哑然。

最终“平凉会盟”成，唐蕃和平近三十年。

西、道心佛骨：修行者的终极证悟

李泌晚年隐居衡山，道冠僧袍混穿。

有弟子问：“师究属何宗？”

他指天上月：“月照千江，江江映月，月属何江？”

修行三境：

儒为骨：他注《论语》，创“时中”说——君子当“适时而中”，非墨守成规。

永贞革新时，王叔文邀他出山，他回信：“诸君行义，然非其时。”后果如其料。

道为用：他炼丹却劝皇帝勿服丹，曰：“丹在鼎中为药，在腹中为毒。

治国亦如炼丹，火候差则鼎炸。”这番“政治炼丹术”，实为道家“顺势而为”的妙用。

佛为心：他与皎然禅师论《坛经》，发惊人语：“慧能言‘本来无一物’，然若无物，何来尘埃？

故而知晓“有”乃是虚幻之物，而“无”同样也是虚幻不实的存在罢了。”

此解己破空有两边。