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果然，即便诗社这等“斯文一脉”的雅事，也难逃人情世故的网罗。

她正自默默出神，心中翻腾着些微的怅然与了然。

父亲林如海将她接出贾府，固然是因天幕揭示命运，欲破“泪尽而亡”之谶，又何尝不是让她远离那处处需权衡、步步藏机心的环境？

如今回想，竟有几分恍如隔世，又隐隐后怕。

正神思飘渺间，眼前虚空中，忽地又漾开一片柔光。

不同于方才覆盖天穹的宏大幕布，这次的光屏小巧许多，仅如一面妆镜大小，静静悬浮在书案前，光晕柔和，却不容忽视。黛玉心头微微一紧，凝眸看去。

光屏之中，景象再变。不见红楼人物，亦无诗词园林，赫然是一处整洁明亮的厅堂，数位衣着奇特、神情肃然的男女分坐两边，面前各有名牌。正中上方，一行清晰的字迹浮现：

【学术辩论会：红楼梦的时代背景——末世的哀歌，还是盛世的回光？】

黛玉蹙眉，“末世”？“盛世”？这两个词让她心神为之一凛，不由坐直了身子，仔细观瞧。

只见一位戴着眼镜、学者模样的女子率先发言：

“我方认为，《红楼梦》所反映的，绝非真正的太平盛世，而是封建社会末世下的危机图景。理由如下，第一，书中开篇即借甄士隐之祸，点出近年来水旱不收，盗贼蜂起的社会现实，朝廷剿捕，却难以安身。这是宏观乱世的直接证据。”

画面配合地闪过原文相关字句，甚至勾勒出流民惶惶、官兵疲于奔命的模糊景象。

另一侧，一位男子扶了扶眼镜，反驳道：“反对！这仅是局部、暂时的社会问题，任何时代都可能存在。书中更多的篇幅展现的是贾府烈火烹油，鲜花着锦之盛，是元妃省亲的皇家气派，是钟鸣鼎食的诗礼风流。这恰恰是盛世的某种折射……”

“恰恰相反！”先前的女子打断，语气激烈起来，“所谓的盛世，不过是虚幻的泡影，内里早已腐朽不堪。贾府内囊却也尽上来了，经济上寅吃卯粮，人伦上道德沦丧，政治上靠山渐失。更不用说书中多处细节暗示天灾人祸对贵族家庭经济基础的动摇，如第五十三回，乌进孝缴租，黑山村年成不好，清单上透露出多少民生艰难？这岂是盛世应有的根基？”

又有一位参与者加入：“别忘了书中的诗歌谶语！白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆，好了歌注里陋室空堂，当年笏满床的兴衰剧变，这些弥漫全书的悲凉之雾、宿命之感，若非置于一个大厦将倾、前途无望的末世背景中，又如何解释其深度与普遍性？”

“诗中意象多为艺术夸张与哲学慨叹，未必直指现实……”

“艺术源于现实！书中对科举、吏治、社会风气的隐晦批判，也只有在封建制度积弊深重、矛盾即将总爆发的末世背景下，才能得到深刻理解……”

辩论双方引经据典，言辞交锋，虽许多概念对黛玉而言十分新颖。

但那些具体的情节、诗句、细节，她却再熟悉不过。

以往黛玉或只当作命运无常、人生幻灭的文学渲染，如今被这天外来的辩论会一一点出，串联起来，竟勾勒出一幅令人脊背发凉的图景：

外有盗贼蜂起、天灾频仍，内有豪门倾轧、经济枯竭，上层醉生梦死，下层难以为继……这哪里是她幼时感知的鲜花着锦，分明是坐在一座内部已被蛀空、外表依然华丽的危楼之上！

光屏中的辩论还在继续，甚至提到了更具体的“土地兼并”、“流民问题”、“统治阶层内部斗争白热化”等，黛玉虽不能尽懂，但那“乱世将至”的核心判断，却如冰锥般刺入她的意识。

光屏轻轻闪烁，最终化作光点消散，书房内重归寂静，只有竹叶沙沙作响。

黛玉却觉得，这寂静比任何喧哗都更令人心悸。她手心微微沁出冷汗，那枚雨花石被握得温热。

先前天幕揭示个人命运，尚有父亲可以依靠，可以设法规避。

可若整个世道将倾，覆巢之下，安有完卵？

林府虽清廉，父亲纵然曾为巡盐御史，颇有实权，但在真正的滔天洪流中，又能支撑多久？

书房内，竹影依旧在宣纸上摇曳，可那斑驳的光点，此刻落在黛玉眼中，却仿佛带着某种不安的悸动。

指尖的雨花石温润依旧，却再也带不来半分宁神的效果。

那光屏中交锋的言语，字字句句，像烧红的烙铁，烫在了她素日只关乎诗词风月、儿女情长的心上。

不是不知书中疾苦，不是不晓世事艰难。

但以往读那些“水旱不收”、“盗贼蜂起”，总觉隔着纸页，是戏文里远在天边的哀嚎。

父亲林如海为官清正，兢兢业业，林家虽无泼天富贵，却也门楣清贵，衣食无忧。

她纵使敏感多思，忧的也多是身世飘零、情愫难寄，何曾真切地将自己与那“白骨如山”的骇人景象联系起来？

可如今，这天外来音，却将书中那些散落的、曾被她在伤感时吟咏过的哀音，一一串起，直指一个她无法回避的结论：那书中的“末世”，并非全然虚构的文学背景，而极可能是她所身处的这个时代，正在滑向的深渊。

贾府的倾颓，或许尚可归咎于子孙不肖、奢靡无度。

可若整个世道如此，大厦将倾，独木何支？父亲这巡盐御史的官位，在太平年月是肥差，是显职，可到了乱世……

黛玉猛地想起光屏中提及的“统治阶层内部斗争白热化”，盐政关乎国库命脉，历来是各方势力角逐的焦点。

父亲性情端方，不喜结党，在此等风雨飘摇的时局下，岂不是……