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第650章 动物世界（第2页）

每听一遍，周望的心就往下沉一分。

傍晚六点，车子终于抵达泉吉乡小学。心理老师才仁卓玛已经在等她。这位三十出头的女教师双眼通红，手里攥着一张纸条：“我们找到了她留下的字条，说要去湖边看星星，再也不回来了。”

“青海湖现在零下十几度，湖面部分结冰，但边缘还有裂口。”才仁卓玛声音发抖，“她穿的是单薄的校服外套。”

两人立刻联系乡派出所，但由于暴风雪预警，警力有限，最快也要两小时才能派出搜救队。

“等不了。”周望抓起手电筒，“我知道她会去哪儿。”

她记得在项目调研时听过当地人讲，青海湖西岸有一处被称为“月亮湾”的浅滩，传说逝去的灵魂会在满月之夜从那里渡向彼岸。许多情绪崩溃的年轻人曾在那里留下足迹。

风雪中，她们徒步前行。寒风像刀子一样割在脸上，呼吸都带着血丝的痛感。走了近一个小时，终于在一片灰白色的冰面上看到了一个小小的身影。

卓玛吉蜷缩在一块岩石后面，双手抱着膝盖，脸冻得发紫，但还醒着。她的录音笔放在身旁，屏幕上显示着正在录制的状态。

周望慢慢靠近，蹲下身，轻声说：“你在录吗？”

女孩抬起眼皮，眼神空洞地看着她。

“我可以听吗？”周望问。

过了几秒，卓玛吉点了点头。

周望按下播放键。里面传出她自己的声音，断断续续：

>“我恨我自己……我不该出生在这个家。爸爸说我是个赔钱货，还不如死了……我说我想读书，他说女孩子读再多也没用……昨天我数学考了全班第二，他把试卷撕了，说别装好学生，迟早嫁人算数……”

声音到这里停顿了很久，然后是一阵压抑的抽泣。

>“可是……我还是想活下去。我只是……太累了。我想找个地方，安安静静地睡一觉……”

周望听完，没有说话，而是打开了自己的手机，调出一段音频：“我能给你听一个人的故事吗？”

那是清源数据库里一段授权公开的录音，来自云南怒江的一位傈僳族少女娜阿朵。她在十五岁那年因家庭暴力多次尝试轻生，最后一次被救回来后录下了这段话：

>“那天我站在悬崖边，风吹得我睁不开眼。我想跳下去，这样一切就结束了。可就在那一刻，我听见广播里放起了爷爷生前最爱唱的调子。那是他教我的第一首歌。我突然想，如果我跳下去，谁来唱这首歌给下一代听呢？”

音频结束，周望看着卓玛吉：“你还记得你第一次录‘心情快照’时说了什么吗？”

女孩微微摇头。

“你说：‘今天我学会了唱一首新歌，虽然跑调了，但我敢唱给别人听了。’”周望轻声说，“你知道吗？那段录音被选入了‘火焰计划’的年度精选，已经有三千多个孩子听过，他们说，因为听了你的声音，他们也敢开口了。”

卓玛吉的眼泪终于落了下来。

“你不是累赘，你是某个人未来的光。”周望握住她的手，“你现在愿意跟我回去吗？我们可以一起录一条新的‘心情快照’，告诉这个世界：我还在这里。”

风雪渐歇，远处传来搜救队的呼喊声。才仁卓玛脱下棉衣裹住女孩，一行人缓缓踏上归途。

三天后，卓玛吉在心理辅导室重新录制了一段音频：

>“我本来以为，只有死才能让痛苦停止。但现在我知道，说出来，也能让痛苦变轻。谢谢那个冒着风雪来找我的姐姐，也谢谢所有听过我声音的人。我不是失败者，我是幸存者。我会继续唱歌，哪怕跑调。”

这条录音被系统标记为【心理韧性重建完成】，并自动推送至全国试点学校的教学案例库。

与此同时，赵晓禾从联合国归来后，正式启动“清源?边境计划”??将技术模块适配至全国23个陆地边境县的双语学校，特别针对跨境民族家庭的语言断裂、身份认同困境进行干预。第一批接入的包括塔吉克族、哈萨克族、傣族聚居区的四十七所学校。

而在成都，林昭带领团队完成了“代际对话工作坊”的标准化手册编写，并与中央民族大学合作开设相关课程。越来越多的社区中心开始申请引入这一模式，甚至有监狱系统提出希望用于服刑人员的家庭修复项目。