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第193章 水母淹城真相59k（第3页）

却说水母醒后，不见乌生，惟见留诗，勃然大怒，恨意滔天，盛怒之下，以神桶汲五湖四海之水，欲將泗州、盱眙尽化汪洋。

那泗州刺史被妖困於府內，几近胆裂，逼得拔剑自刎，水母却也没有放过府中他人。

然水母岂肯甘休？不见乌生，竟决意水淹全泗州。

彼时贫僧见对岸妖氛蔽空，掐指一算，知事不妙，唤乌生前来说话。

乌生方急將前因后果细细稟明。贫僧知必与水母有关，急遣徒儿小张太子並四神將前往阻截，勿令城池遭淹。

徒儿去后不久，张果老便骑驴而至，將往事尽数说与贫僧知晓。

彼言此来，正为化解此劫，故贫僧得悉全貌。因张果老相邀，遂同往劝解水母，望平息其怨。

水母闻说因果，心神不定，將信將疑，不肯罢手，復与张果老赌赛：若其驴仍能饮尽桶水，便依约收手。

遂打满两桶海水，不想张果老坐骑非凡，纵是海水亦两口饮干。

然水母竟违前约，待我二人走后，故意倾落数滴残水於城—此番已是存心为之。

贫僧见其执迷不悟，即命小张太子与四將以缚魂链、锁魂锁前往擒拿阻截，自身则將流向泗州之水尽数收去。

徒儿小张太子將她擒获后，贫僧教將她镇於八角琉璃井下。

两岸百姓感激不尽，自发於山中兴建浮屠塔以表谢忱，此即此处浮屠塔之由来。

不想过了这些年，又有阴魔作乱，趁贫僧与徒几外出，將她从琉璃井中救出。这水母走脱后，竟至龟山下，连那镇锁水猿的另一端铁链亦一併解去，將其放出，终酿成今日之祸。

於龙华会上，弥勒佛祖至贫僧身旁，告知泗州、盱眙有难，贫僧方知此事，急辞眾菩萨而返。归途之中，恰遇前来寻我的神將。”

“原来其中因果竟如此曲折离奇。”马开嘆道。

李修安頷首，復问：“敢问菩萨，那洪泽湖水神后来犯下何事，竟至问斩？”

菩萨微微摇头：“此乃天庭內务，其中细故，贫僧亦不甚明了。只闻他犯下死罪，被天庭诛斩后阴魂不散，屡屡呼冤，竟也化作阴魔，成就阴身，与水母狼狈为奸，行苟且之事，这倒甚出贫僧意料。”

马开沉吟道：“莫非与前些年受诛的涇河龙王相似？纵有冤屈，岂可勾结水母，水淹泗州，残害无辜百姓？足见其心术本就不正。”

李修安暗忖：莫非他被诛，亦与水母娘娘有关？听菩萨方才所言，那碧波仙子铸错后，正藏於洪泽湖底。只是李修安仍参不透，他最终何以与水母结为一党。

此中恩怨曲直，细枝末节，眼下怕唯有二魔自家知晓了。

马开轻嘶一声，不觉摸了摸尖削的下頜，慨然中透出不解：“常言道：冤有头，债有主。纵这碧波仙子心中愤懣，怨结难消，也不该迁怒於泗州、盱眙全体百姓，怎能狠心欲將二地尽化泽国？”

“无论如何，那些泗州溺亡之魂確因她而死，恨她本是常理。如此行事，实无道理哩。”

“再者，她前身好歹是受封天庭的正神，岂不知行此滔天之恶，必遭天谴，甚至形神俱灭？既得转世重修，又何必至此？”

“若她生来便是邪魔倒也罢，可她曾为天上正神，难不成真是魔障噬心，彻底改了本性？若果真如此，这魔障端的可怕哩。”

菩萨闻之，亦轻嘆一声，回忆道：“水母曾对贫僧言：她在枉死城中亲见那些冤魂欲啖其肉、饮其血、啃其骨，故深恨此辈忘恩负义。”

“然贫僧细观她说此话时，目光微闪，语气不定，恐未必儘是真心话也。”

“依你之言，若深究其执意淹没泗州、盱眙之故，確也费解。”

马开戏言道：“莫不是嫉妒菩萨您？”

菩萨容色端肃，摇头道：“若说那水猿有几分妒意，尚在情理；至於水母，贫僧未见其存此心也。”

闻菩萨与马开这番话，李修安忽想起自己求道前，在洛阳亲歷的一桩奇案。

李修安沉吟道：“贫道冒昧再问：那碧波仙子既有王母所赐宝珠，她与王母娘娘有何渊源？”

“再者，菩萨何以得知她因事事求全求美，反种下魔障？”

菩萨道：“贫僧听水母自述，她本是王母閬苑荷池中一尾锦鲤，深得王母喜爱。王母曾赞她十分灵动，颇具灵气，乃所见锦鲤之冠”。