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第148章 朕来了朕为你们做主（第2页）

赵珩点头：“他终于明白了。真正的权力，不在诏书，而在人心是否愿意追随。”

阿苏忽而皱眉：“可我们也收到密报，有神秘势力正秘密收购‘智绢’，尤其是绣有《节气歌》图谱的品种。起初以为是商贾炒作，但近日发现，这些绢帛最终流向匈奴残部，且被制成旗帜，在夜间点燃焚烧。”

“焚烧？”乌图惊问，“为何要烧？”

“不是祭祀。”金承志沉声道，“是一种新式巫术??他们相信，只要烧毁承载知识的织物，就能阻止‘文魂’扩散。更可怕的是，已有牧民传言，说夜里看见‘字灵’升天，化作赤鸟啄食星辰，预示大灾将至。”

赵珩闭目良久，忽然开口：“那就让他们烧。”

众人一怔。

“不仅让他们烧，还要帮他们烧得更旺。”他睁开眼，目光如炬，“传令各分校：即日起，大量增产‘智慧绢’，尤其加印《讨愚诏》全文，以金线绣于红绢之上，专供‘敌营特供’渠道流入。告诉商旅，价越高越好，越神秘越好。”

“你是要……反向传播？”李昭恍然。

“对。”赵珩冷笑，“他们怕的不是文字本身，是文字带来的清醒。可若我把清醒包装成‘禁忌之物’，把真理伪装成‘秘术’，他们会忍不住去烧，去读，去背，去偷偷抄录。等他们发现那些‘咒语’其实是算术口诀、医方歌诀时，火已经点进了心里。”

计划迅速推行。半月之内，“启明红绢”在匈奴残部中掀起狂热。巫师们宣称其为“汉人诅咒”，必须每日焚烧以镇压；可总有年轻士卒趁夜偷看，发现上面写着“牛羊育肥三法”“冬病夏治要诀”，竟真能救命增收。有人悄悄誊抄，藏于贴身衣物；更有甚者，将“节气歌”背下，用来指导放牧，结果羊群存活率大增。

一名百夫长临终前留下遗言：“我烧了九十九匹红绢，最后一匹，我留下来盖在我儿子身上。我不懂什么大道，我只知道，这上面写的‘冬至进补，童子宜参’，让他活过了寒疫。”

消息传回，赵珩只说一句：“**信仰若需靠恐惧维持，那它早已死去。**”

春暖渐至，启明学宫教学步入正轨。课程不限经典，亦无固定课本。每日清晨，学生们先赴田间劳作两时辰：种桑、养蚕、修渠、筑路。赵珩言：“手不动，心不稳。未曾流汗者，难解他人之苦。”

午后果为“思辨课”。今日议题为：“若一人识字，全村受益，那人该不该优先入学？”

争论激烈。岭南陈禾主张“择优而教”，认为资源有限，当选最有潜力者；而赤勒部女孩乌兰则坚持“轮替制”，说：“我娘教会我第一个字后死了，如果当年她因为‘不够聪明’被拒之门外，我现在连站在这里说话的资格都没有。”

赵珩听罢，未判胜负，只问：“你们知道现在有多少人等着入学吗？”

无人答。

“三千七百二十一人。”他说，“排到了三年后。而我们的师资，每年只能容纳五百新人。”

他停顿片刻：“所以，真正的答案不是‘谁该先来’，而是??**我们该如何让每个人都能来**。”

于是，“流动导师制”应运而生：每名在校生须在学期末提交一份“乡土教案”，内容为根据自己家乡实际问题设计的教学模板。优秀者将随巡学队返乡授课，成为“种子教员”。

最出色的是一份名为《教奶奶认币》的教案，作者是南越猎户之子阿獠。他写道：“我乡交易仍用贝壳、兽牙，商人常以假银骗人。我设计十课，专教老人辨钱识数，附歌谣：‘圆是铜，白是银，缺口莫收防骗人。’”

此教案被推广至南方十六部，三个月内，诈骗案下降七成。

与此同时，长安方面再起波澜。刘进采纳赵珩建议，设立“民间策问榜”，每月发布一道民生难题，向天下征解。首题为：“如何使边地女子皆能读书？”

应者如云。其中一封匿名信尤为震撼：

>“我乃某郡守之妾，自幼聪慧，通五经，却因出身卑微，不得入学。今我儿五岁，我每日哄睡后，便以炭条在墙上教他识字。墙上字迹斑驳，如同鬼画。

>我不求自己翻身，只求我儿将来娶妻，能娶一个也会写字的女人。”

刘进读罢，当场撕毁所有华美奏章，下诏：“**凡压制女子求学者，不论官阶，贬为庶民。**”

诏令如雷贯耳，各地女塾如雨后春笋。连匈奴右谷蠡王之妹也悄然建立“帐中书堂”，专收逃婚女子，以箭杆为笔，沙地为纸，教授《女训新编》。她在信中对赵珩说：“我兄长说我败坏家风。可我要告诉他：**真正的家风，是不让任何一个女儿沉默地死去。**”

夏至将至，启明学宫迎来第一批毕业生。三百七十人中，有三人选择留下任教，其余皆奔赴四方。临行前，赵珩赠每人一物：或是一支“启明”笔，或是一包桑种，或是一册空白手札，扉页题字：“**你的名字，将是下一个历史的开头。**”

送别那日，桑林下摆满酒碗。无乐无舞，唯有三百七十人齐声朗读《讨愚诏》。声浪滚滚，惊起飞鸟无数。

就在队伍启程之际，飞鸽急报自敦煌：龟兹王庭发生剧变！原国王被废，少主登基，宣布全面推行“民约自治”，并公开焚烧旧贵族私藏的地契文书，高呼：“**从今往后，草场归耕者，水源归守者，权力归明理者！**”

更令人震惊的是，新王在大殿正门刻下八个大字：

**“宁做识字民，不做愚昧王。”**

消息传开，西域震动。七国中有四国相继效仿，废除世袭祭司，设立“民议庭”。甚至连远在葱岭之外的大宛，也有使者前来，请求派遣教谕，并带来一匹传说中的“汗血宝马”，唯一要求是：“请让它驮一位识字孩童归来。”

赵珩站在高台上，望着远方地平线上的尘烟，仿佛看见一条看不见的路正在延伸。那路上有母亲教女儿写字的手，有老农对照《节气歌》播种的身影，有少年在油灯下默诵“三人分九羊”的专注神情。

他知道，这场战争从未停止，只是换了战场。

敌人不再是挥刀的骑兵，而是根深蒂固的偏见、习以为常的压迫、以及那种“从来如此”的麻木。

而武器也不再是笔与纸，而是每一个敢于说“不对”的声音，每一次拒绝盲从的选择，每一颗不愿沉睡的心。