皮皮小说网

回避型 夫妻不过是彼此孤独的见证者 01（第4页）

但是，妈妈对于婴儿所发出的这些信号是冷漠的，她对自己的婴儿没有什么兴趣。她当然不至于饿死婴儿，但她总是不能出现在婴儿最需要她的时候。

妈妈为什么不能爱自己的孩子呢？因为婚姻的不幸福，因为得不到丈夫的尊重和理解，又或许是得不到婆家的爱和承认，因为经济太过于困顿，因为孩子本身就是不幸婚姻的产物，是把妈妈困在不幸婚姻里的枷锁。也许在母亲的潜意识里，还埋藏着对孩子的恨和冷漠，那么，忽略孩子的感受，忽略孩子的需要，忽略孩子的情感，就是常见的事情了。

还有，大部分的回避型人格障碍病人的妈妈，其实也是一个回避型人格障碍患者。她们内在感受到的是来自母亲的忽略和忽视的原型，没有装着温柔慈爱的母亲的原型，所以她们在对待孩子的态度上，重现了她们的妈妈对待她们的关系模式。

其实，婴儿的感知是非常丰富的，他只是没有语言可以表达，但幼小的他就已经能够知晓，在这个世界上没有人喜欢我，没有人爱我，没有人在乎。我不是妈妈的什么，因为在她那里，我就什么都不是，我只是她被迫无奈，因为没有避孕措施而产生出来的一个生命。那么，在未来的世界上，我又能是什么呢？她是我的来源，连我的来源都不认可和接纳、喜欢我这个生命，欣赏我的独特性，我还能在哪里得到认可、喜爱和接纳呢？那我就放弃了吧。

一个不喜欢自己的人，怎么可能去喜欢别人呢？一个对自己都不感兴趣的人，又怎么能去对别人和这个世界感兴趣呢？这个孩子躲在了这个世界的边缘，看着这个世界里流淌着温暖的情愫，他想要，他其实比任何人都需要，但他把自己包裹起来，远远地看着这一切。

精神分析是没有必要回到过去的，你过去的种种，都在当下活生生地呈现着呢。

回避型人格一般没有朋友，因为他们的内在不相信有人会无条件地接纳自己，喜欢自己，和人打交道会消耗他们过多的防御机制，很累很累。

面对热闹的人群，他们也只是默默地躲避在角落，说话很少，因为他们不相信自己说的话会有人听，会有人在乎。他们很少给别人提出建议，哪怕是至亲，因为在早期，他们发出的很多信号都是无用的，这样的经历导致了他们不愿意再发出信号。所以他们放弃了用语言把自己的内心传递出去的欲望。

（3）

很多人都很奇怪，在那么小的婴儿时期发生的互动模式，怎么可能决定得了眼前的这个人成年后的大部分心理呢？

在年龄太过幼小的婴儿那里，大脑皮质的分化能力非常差，带有创伤性质的事件的影响力，都有可能对这个孩子造成很难挽回的影响。

还有，和母亲的互动方式是在我们最开始接触这个世界的时候，在很长的时间之内，反复地和妈妈互动之后产生的一个被模式化了的东西。

因为和母亲的互动，我们形成了对这个世界上的其他人的假设和预期。因为和母亲的互动时间太久，所以我们潜意识里会认为其他人都会像母亲那样来对待自己。然后形成一种关于人和人相处的固定模式或者叫核心信念，或者叫独特的经验组织原则。

母亲对孩子是嘲讽和讥笑的，孩子就会对别人的嘲讽和讥笑有着难以抵御的敏感和防御；母亲对孩子是没有热情的，孩子对于别人不爱自己的证据，就会特别地敏感；母亲是不在乎孩子的，孩子就觉得，满世界的人都不会爱自己。成年人都是成长起来的孩子，因为他在孩子时期在这个点上受过创伤，他其实是停滞在产生这个创伤点的那个心理年龄了，他是一个巨婴，别看他一把年纪了，但他的心理无法往前发展了。

有一句话是这样说的：“很多事情都已经改变，唯有心还停留在过去。”在这句话里，充满着我们的条件反射的泛化和神经症性的防御。我们总是因为害怕受到同样的创伤，所以在类似的事情上，就总是提前和过度地防御，以避免再次受伤。这样做的目的是保护自己，但在这样的防御之后，我们对这个世界就不会有新的经验，我们戴着一副有色眼镜去看待这个世界，还以为这个世界本来就是这个样子的。

精神分裂症患者的根本创伤，一般发生在出生半年到一年；人格障碍患者的创伤，一般发生在3岁以前；神经症患者的创伤，一般发生在3岁以后。遭遇到来自养育者的创伤的年龄越小，容易罹患的精神疾病越严重，在以后，当遇到社会事件的刺激时，曾经的创伤就会被所遭遇的社会事件激活，产生相应的精神疾病。

面对同样的社会事件，在童年期没有遭遇创伤的孩子，不一定就会罹患那样的精神疾病；而遭遇过来自母亲的创伤的孩子，心理脆弱得多，一旦遇到应激事件，就很容易产生心理疾病。

温尼科特提出，对于一个孩子的人格形成来说，影响力最大的，似乎不是粗暴虐待或严重剥夺，而是母亲对于幼儿需求的应答敏感性。关键的不是喂养本身，而是是否在喂养的过程中时刻传递着爱的情绪；不是单纯地对幼儿需要的满足，而是母亲对于幼儿的独特气质所做的独特反应。

那么，一个对孩子没有多少兴趣的母亲，怎么可能做到这一点呢？她即便是在怀抱着孩子的时候，心思也是在别处，或者是在想还有什么替别人加工的差事没做完，或者是沉浸在因为丈夫对自己的粗暴和不体谅而产生的对丈夫的怨恨情绪里，或者是婆家对自己没有爱，而使她甚至怨恨为婆家所生的这个孩子，她甚至会通过报复和虐待这个孩子，来完成对婆家的报复。她完全“看不到”眼前的孩子，眼前的孩子或许就是她的累赘，或许只是一个无奈的产物，而不是一个可爱的、活生生的生命。

幼小的婴儿，也能够从母亲那里知晓这一切，而且这样的知晓能力，远远比一个成人敏感和正确，因为母亲对婴儿的态度，涉及婴儿的生死存亡问题。在最年幼的婴儿那里，第一个敏感的能力，就是判断母亲对自己的接纳程度。这是克莱因理论中的死亡本能的第一个时期，这个时期，母亲对婴儿的态度至关重要。

那么，觉察到母亲对自己冷漠的婴儿，又会怎么样呢？因为母亲再三地错过婴儿的表情，再三地错过婴儿表达需求的哭声，婴儿于是知道这个世界是冷漠的，没有人会在乎他的需要。以后就成为一个神经质地抑制自己欲望的成人，他无法向对方或者配偶提出自己的需求，他无法向这个世界表达他的需要，因为他有一个假设是这样的：我如果表达了，而不能得到对方的回应，那将是可怕的。他们甚至很少直接叫配偶的名字，更谈不上把自己的需要和配偶分享。

在温尼科特看来，成年人的爱是需要相互利用的，双方能遵从自己欲望的节奏和强度，而无须担心对方能否承受。正是对方承受力的坚固、可靠，使得另一方与自身**建立充分而热情的联系成为可能。

可以简单地表达成：我是可以对你提要求的，因为我相信你是会在乎我的要求，满足我的要求的。

在人际关系中，这样一种简单的互动模式，在回避型人格障碍病人那里却是缺失的，他们失去了对他人提要求的能力，他们抑制自己的需要，仿佛一个非常清高的、无欲的人。他们对于食欲和性欲的需求水平，都比平常人更低。

但是，当亲人忽视他们偶尔说出来的话或表达的意图的时候，他们对那个人的恨和冷漠的处理，却是非常残忍的。他们会很长时间不理睬那个人，以此来表达他们对于被忽视的痛苦和愤怒。

他们时常显得清心寡欲，是因为他们本能地知道，所有的欲望都是虚无缥缈的东西，索要是一种罪，因为得不到的痛苦会掩埋掉自己残存的尊严。所以，他们从很小就学会了抑制自己的欲望。

性欲，更是一种关系的象征，对于回避型人格障碍病人来说，我在关系里感到满足的时候，我是有和你身体连接的欲望的；如果我感觉到我对你来说不重要，或者被你忽视的时候，那么，我是不愿意和你发生性关系的，不管冷战多长时间，我都没有这样的兴致。因为你对我的忽视，唤起了我最原始的创伤，那是一次次和死神擦肩而过的经历，我宁可离你的身体远一点，我也不愿意再次体验被人忽视的痛苦。

但是，因为他们内在有那么多被忽视的点，所以，他们在亲密关系里很容易看到对方对他的忽视，从而忽略对方很多非常在乎他的点。